أعظم الذنب

١٨٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج9 ص32

مسند عبد الله بن مسعود

أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللهِ أَكْبَرُ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج9 ص64

مسند عبد الله بن مسعود

أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج9 ص101

مسند عبد الله بن مسعود

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص415

كتاب الزكاة — كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص182

كتاب النكاح — أعظم الذنوب عند الله

إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ، طَلَّقَهَا ، وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص356

كتاب التفسير — أجمع آية في القرآن للخير والشر

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ تُعَجَّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةُ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص626

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أفضل الجهاد

السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص156

كتاب البر والصلة — كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها إلا عقوق الوالدين

كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ اللهُ مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص162

كتاب البر والصلة — يجيء الرحم يوم القيامة فيتكلم

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص163

كتاب البر والصلة — يجيء الرحم يوم القيامة فيتكلم

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى وَأَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ فِيهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص259

كتاب التوبة والإنابة — الصلاة المكتوبة إلى التي بعدها كفارة لما بينهما

الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي بَعْدَهَا كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج9 ص267

مسند عبد الله بن حنظلة

دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج9 ص268

مسند عبد الله بن حنظلة

دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ عِنْدَ اللهِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج9 ص268

مسند عبد الله بن حنظلة

وَحَدَّثَ بِهِ الثَّورِيُّ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رُفَيعٍ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ عَلَى الصَّوَابِ حَدَّثَنِيهِ جَدِّي ثَنَا أَبُو أَحمَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص329

باب ما جاء في الأطعمة

إِنْ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1338

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها

لَزَوَالُ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُسْفَكُ بِغَيْرِ حَقٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص149

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل الجهاد في سبيل الله عز وجل

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج2 ص343

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها

أَنْ تَجْعَلَ لِخَالِقِكَ نِدًّا وَقَدْ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج2 ص345

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها

قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللهِ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص134

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يكن حراما فحرم من أجل مسألته

إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←