وقت الأذان

مسند بلال بن رباح رضي الله عنه — ومما روى شداد مولى عياض عن بلال

لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْفَجْرُ هَكَذَا

مسند بلال بن رباح رضي الله عنه — ومما روى أبو زائدة عبيد الله بن زائدة الكندي عن بلال

لَوْ أَصْبَحْتُ ثُمَّ أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلْتُهُمَا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — أبو عثمان النهدي عن عبد الله

لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنَ السَّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

مسند أنس بن مالك — الربيع بن صبيح عن الحسن عنه

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ

جابر بن سمرة

كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ

جابر بن سمرة

كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ قَلِيلًا وَرُبَّمَا عَجَّلَهَا قَلِيلًا

وما أسند عن سمرة بن جندب

لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرَ هَكَذَا

وما أسند عن سمرة بن جندب

لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنَ السُّحُورِ

وأنيسة

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — ما روى سالم بن عبد الله عن أبيه

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

كتاب المساجد — المؤذنان للمسجد الواحد

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

كتاب المساجد — المؤذنان للمسجد الواحد

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

كتاب المساجد — يؤذنان جميعا أو فرادى

إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

كتاب المساجد — يؤذنان جميعا أو فرادى

إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

كتاب المساجد — الأذان يوم الجمعة

أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلًا حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ