وقت الأذان

٢٧٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص191

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج1 ص216

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص246

باب الألف — أحمد بن طاهر المصري

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص364

كتاب الأذان — يؤذن بليل أيعيد الأذان أم لا

أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج6 ص118

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج3 ص206

كتاب الجمعة — باب الأذان يوم الجمعة

كَانَ الْأَذَانُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَذَانًا وَاحِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص232

كتاب الصيام — باب تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ فَمَنْ أَرَادَ الصِّيَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص381

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ أَعْمَى ، فَإِذَا أَذَّنَ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص383

كتاب الصلاة — باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص383

كتاب الصلاة — باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص394

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

إِنَّ هَذَا الْأَذَانَ يَعْنِي أَذَانَ بِلَالٍ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِقَامَتَهُ وَهُوَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص415

كتاب الصلاة — باب من قال بإفراد قوله قد قامت الصلاة

أَدْرَكْتُ جَدِّي وَأَبِي ، وَأَهْلِي يُقِيمُونَ فَيَقُولُونَ فَذَكَرَ الْإِقَامَةَ فُرَادَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص422

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

أَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص429

كتاب الصلاة — باب عدد المؤذنين

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص218

كتاب الصيام — باب من طلع الفجر وفي فيه شيء لفظه وأتم صومه

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص440

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

يَا سَعْدُ ، إِذَا لَمْ تَرَ بِلَالًا مَعِي ، فَأَذِّنْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص456

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص457

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ

عرض الحديث كاملاً ←