حكم أطفال المشركين

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

مَا بَالُ أَقْوَامٍ أَفْضَى بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

كُلُّ مَوْلُودٍ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ

باب الألف — الأسود بن سريع المجاشعي

النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ

باب السين — سلمة بن يزيد الجعفي

الْمَوْءُودَةُ وَالْوَائِدَةُ فِي النَّارِ

باب السين — سلمة بن يزيد الجعفي

الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُدَةُ فِي النَّارِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

أَلَمْ أَنْهَكُمْ

باب الفاء — الفضل بن الحباب الجمحي

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

باب الألف — من اسمه أحمد

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ فِي الْجَنَّةِ

كتاب السير — من ينهى عن قتله في دار الحرب

أَوَلَيْسَ أَخْيَارُكُمْ إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ

كتاب الجامع — باب القدر

إِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ

كتاب اللقطة — باب الولد يتبع أبويه في الكفر فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

كتاب السير — باب النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل

مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ

كتاب السير — باب الولد تبع لأبويه حتى يعرب عنه اللسان

مَا حَمَلَكُمْ عَلَى قَتْلِ الذُّرِّيَّةِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُوَامًا ، أَوْ مُقَارِبًا ( قَالَ جَرِيرٌ : أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ) مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَالْوِلْدَانِ