مشروعية الأذان

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقام

فَقَامَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَقَعَدَ قَعْدَةً

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقام

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَهَمَّهُ الْأَذَانُ

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقام

لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُؤْمِنِينَ أَوِ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةً

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مِنْ مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ

كتاب الصلاة — الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن خلا قوله حي على الصلاة

فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : " اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الصلاة — الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن خلا قوله حي على الصلاة

أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : " اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الصلاة — الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن خلا قوله حي على الصلاة

كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : " اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الزجر عن الخروج من المسجد بعد الأذان وقبل الصلاة

كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَخَرَجَ

باب الباء — سعد القرظ عن بلال رضي الله عنه

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

باب السين — سعد بن عائذ القرظ

أَنَّ أَوَّلَ مَا بَدَأَ الْأَذَانُ أَنَّهُ أُرِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ

باب السين — سعد بن عائذ القرظ

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَعَلَ لَهُ أَذَانًا

باب السين — سعد بن عائذ القرظ

مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُؤَذِّنَ يَا سَعْدُ

باب السين — سمرة بن معير أبو محذورة الجمحي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

باب السين — سمرة بن معير أبو محذورة الجمحي

أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ

باب السين — سمرة بن معير أبو محذورة الجمحي

كَانَ يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ فَيَقُولُ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ

باب السين — سمرة بن معير أبو محذورة الجمحي

كَانَ آخِرَ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ

باب العين — سالم عن ابن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يَجْمَعُهُمْ فِي الصَّلَاةِ

باب الميم — معاوية بن حديج عن معاوية - أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن معاوية رضي الله عنه

هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عِنْدَ الْأَذَانِ

باب الميم — علقمة بن وقاص الليثي عن معاوية

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُعَاوِيَةَ ، فَلَمَّا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ