مشروعية الأذان

كتاب الصلاة — باب إفراد الإقامة

ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ وَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى

كتاب الصلاة — باب إفراد الإقامة

لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ

كتاب الصلاة — باب إفراد الإقامة

لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يُوقِدُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا

كتاب الصلاة — باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وإفراد باقيها

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى

كتاب الصلاة — باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وإفراد باقيها

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ أَبَا مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ الْأَذَانَ قَالَ وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى

كتاب الصلاة — باب من قال بإفراد قوله قد قامت الصلاة

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَأَذَّنَ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ ثُمَّ بِالْإِقَامَةِ

كتاب الصلاة — باب من قال بإفراد قوله قد قامت الصلاة

إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى

كتاب الصلاة — باب من قال بإفراد قوله قد قامت الصلاة

لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

لَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الصلاة — باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة

يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ رَجُلًا قَامَ عَلَى جِذْمِ حَائِطٍ ، فَأَذَّنَ مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى

كتاب الصلاة — باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة

أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ

كتاب الصلاة — باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة

وَقِيلَ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ أَخبَرَنَاهُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

كَانَ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ بَعْدَ الْفَلَاحِ

كتاب الصلاة — باب الرغبة في أن يكون المؤذن صيتا

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ

كتاب الصلاة — باب فضل التأذين على الإمامة

الْإِمَامُ ضَامِنٌ