الفهارس الموضوعية←حكم قضاء الصلاة←قضاء الصلاة على الفور

قضاء الصلاة على الفور

١٦٣ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج4 ص119

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز

مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص124

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز

فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ : لَا يَضِيرُ ، فَارْتَحِلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص316

كتاب الصلاة — ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد أن وجب عليه أداؤها وإن ذهب وقتها لا يكون كافرا كفرا يكون ماله به فيئا للمسلمين

لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ يَتَنَحَّى عَنْ هَذَا الْمَنْزِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص319

كتاب الصلاة — ذكر خبر سابع يدل على أن تارك الصلاة من غير نسيان ولا نوم حتى يخرج وقتها لا يكفر بذلك كفرا يكون ضد الإسلام

يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا ، وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ ؟ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص449

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة

سِرْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص422

كتاب الصلاة — ذكر العذر الثالث وهو النسيان الذي يعرض في بعض الأحوال

مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص374

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الأخبار والتفقه في متون الآثار أن الصلاة الفائتة تعاد في الوقت التي كانت فيه من غدها

صَلُّوهَا الْغَدَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص376

كتاب الصلاة — ذكر العلة التي من أجلها ركب صلى الله عليه وسلم من الموضع الذي انتبه فيه إلى الموضع الآخر لأداء الصلاة التي فاتته

لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص373

كتاب الوضوء — باب ذكر الدليل على أن الجنب يجزيه التيمم عند الإعواز من الماء في السفر

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص492

كتاب الصلاة — باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت

إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ ، وَإِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ ، وَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص185

كتاب الصلاة — باب النائم عن الصلاة والناسي لها لا يستيقظ ولا يدركها إلا بعد ذهاب الوقت

لَا ضَيْرَ ، أَوْ لَا يَضِيرُ ، ارْتَحِلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص185

كتاب الصلاة — باب ذكر العلة التي لها أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالارتحال وترك الصلاة في ذلك المكان

لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ؛ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص187

كتاب الصلاة — باب النائم عن الصلاة والناسي لها يستيقظ أو يذكرها في غير وقت الصلاة

صَلُّوهَا لِلْغَدِ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص189

كتاب الصلاة — بيان أن طلب إعادة الفائتة في وقتها كان قبل النهي عن الربا

يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص192

كتاب الصلاة — باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت وإن كانت الإقامة تجزئ

ثُمَّ نَادَى بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص193

كتاب الصلاة — باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت وإن كانت الإقامة تجزئ

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ ، فَتَوَضَّئُوا ، ثُمَّ صَلَّوُا الرَّكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص193

كتاب الصلاة — باب الناسي لصلاة الفريضة يذكرها بعد ذهاب وقتها

لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ؛ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص295

كتاب الصلاة — باب قضاء ركعتي الفجر بعد طلوع الشمس إذا نام المرء عنهما فلم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس

لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص409

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع في السفر قبل صلاة المكتوبة

أَعْرَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص133

باب الجيم — نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه

مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ ، لَا نَرْقُدُ عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←