فضل ترك الفواحش والمعاصي والنواهي

باب الزاي — زكريا بن يحيى الساجي

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

يَا عَائِشَةُ ، اهْجُرِي الْمَعَاصِيَ

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

إِنَّ رَهْطًا ثَلَاثَةً انْطَلَقُوا ، فَأَصَابَتْهُمْ سَمَاءٌ ، فَلَجَئُوا إِلَى غَارٍ

باب القاف — القاسم بن زكريا المطرز

مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

اهْجُرِي الْمَعَاصِي ، فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الميم — محمد بن هارون بن محمد بن بكار

اهْجُرِي الْمَعَاصِي فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ

باب الميم — محمد بن معاذ الحلبي

يَا مَعْشَرَ شَبَابِ قُرَيْشٍ ، احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

باب الميم — محمود بن محمد المروزي

لَيْسَ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ

باب الميم — مسعدة بن سعد العطار المكي

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ يُقْسِطَ

باب السين — من اسمه السري

اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ

باب الفاء — من اسمه الفضل

خُذُوا الْعَطَاءَ مَا دَامَ عَطَاءً ، فَإِذَا صَارَ رِشْوَةً عَلَى الدِّينِ

باب القاف — من اسمه القاسم

مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ

كتاب النكاح — ما ذكر في الزنا وما جاء فيه

أَنَّهُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ : مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْنَاهُ

كتاب النكاح — ما ذكر في الزنا وما جاء فيه

الْإِيمَانُ نَزِهٌ فَمَنْ زَنَى فَارَقَهُ الْإِيمَانُ

كتاب النكاح — في الغيرة وما ذكر فيها

لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ