شارب الخمر يفقد منزلة الإيمان

كتاب الرجم — تعظيم الزنا

لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ حِينَ يَزْنِي مُؤْمِنٌ

كتاب الرجم — تعظيم الزنا

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الرجم — تعظيم الزنا

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الرجم — تعظيم الزنا

لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الرجم — تعظيم الزنا

كَيْفَ يُنْتَزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ

كتاب قطع السارق — باب القطع في السرقة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب قطع السارق — باب القطع في السرقة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب قطع السارق — باب القطع في السرقة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ شَرِبَ خَمْرًا فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

حديث عياض بن غنم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

حديث أبي موسى الأشعري

اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ ، فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا زنى العبد خرج منه الإيمان

إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — إذا حضرت الصلاة والغائط فابدءوا بالغائط

لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَتُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا

كتاب الأشربة — اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ مِنْهَا

كتاب الأشربة — إن أعظم الكبائر شرب الخمر

إِنَّ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلًا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا