اشتمال الصماء في الصلاة

كتاب الصلاة — باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

كتاب الصلاة — باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها

نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ

كتاب الصلاة — باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

كتاب الصلاة — باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ

كتاب الصلاة — باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيَشُدَّهُ عَلَى حَقْوِهِ ، وَلَا تَشْتَمِلُوا كَاشْتِمَالِ الْيَهُودِ

كتاب الصلاة — باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب

مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا

كتاب الصلاة — باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب

لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته

إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَتِكَ

كتاب الجمعة — باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لِبْسَتَيْنِ

كتاب الجمعة — باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لِبْسَتَيْنِ

كتاب الصيام — باب الأيام التي نهي عن صومها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ : يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى

كتاب البيوع — باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ : نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ

كتاب البيوع — باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ ، فَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ

كتاب البيوع — باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة

فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ يَشْتَمِلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ

مسند عبد الله بن عمر

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِكُمْ ثَوْبَيْنِ ، فَلْيُصَلِّ فِي ثَوْبٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — حفص بن عاصم عن أبي هريرة

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ

تتمة مرويات أبي هريرة — أيوب عن محمد

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ ؛ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ سُتْرَةٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — قتادة

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ ؛ أَنْ يَجْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ