صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة

٨٦١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص496

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذه الصلاة كانت آخر الصلاتين اللتين وصفناهما قبل

آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْقَوْمِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص572

كتاب الصلاة — ذكر وصف قيام المأموم من الإمام إذا أراد الصلاة جماعة

مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَرِدُ الْحَوْضَ ، فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص42

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمصلي أن يبصق عن يساره تحت رجله اليسرى لا عن يمينه ولا تلقاء وجهه

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللهَ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص69

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة أن يصلي الصلوات في الثوب الواحد

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص70

كتاب الصلاة — ذكر كيفية صلاة المرء إذا صلى في ثوب واحد

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص70

كتاب الصلاة — ذكر وصف وضع المرء طرف الثوب على عاتقه إذا صلى فيه

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج6 ص71

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره

فَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص72

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في الثوب الواحد

أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص73

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص74

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص75

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على السبب الذي من أجله أباح صلى الله عليه وسلم الصلاة في الثوب الواحد

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص76

كتاب الصلاة — ذكر وصف ما يعمل المصلي بثوبه الواحد إذا صلى فيه

مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيَعْطِفْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص76

كتاب الصلاة — ذكر وصف العطف الذي يعمله الإنسان بثوبه إذا صلى فيه

صَلَّى بِنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص77

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب

كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص78

كتاب الصلاة — ذكر جواز الصلاة للمرء في الثوب الواحد

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص78

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بالاتشاح في الثوب الواحد إذا صلى المرء فيه

أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص79

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمصلي في الثوب الواحد بالمخالفة بين طرفيه على عاتقه إذ الاتشاح فيه من غير المخالفة بين طرفيه لا يخلو من السدل أو اشتمال الصماء

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص79

كتاب الصلاة — ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع

إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص80

كتاب الصلاة — ذكر الإخبار عن جواز صلاة المرء في الثوب الواحد عند العدم

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص99

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في ثوب النساء إذا لم يكن فيه أذى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ

عرض الحديث كاملاً ←