حد عورة الرجل

باب الميم — محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي

غَطِّ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

باب الميم — باب

احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ وَمِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

باب الميم — باب

احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

باب الميم — باب

اسْتُرْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

باب الميم — باب

احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجِكَ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

باب الميم — باب

احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

أَوَقَدْ فَعَلُوهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُهُمْ حَتَّى يُحِبَّكُمْ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

باب الميم — من اسمه محمد

مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ

كتاب الأدب — ما يكره أن يظهر من جسد الرجل

إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب الأدب — ما يكره أن يظهر من جسد الرجل

فَخِذُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب الأدب — ما يكره أن يظهر من جسد الرجل

الْفَخِذُ مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب الأدب — ما يكره أن يظهر من جسد الرجل

خُرُوجُ الْفَخِذِ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب الأدب — ما يكره أن يظهر من جسد الرجل

الْفَخِذُ مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب الطهارة — باب ستر الرجل إذا اغتسل

احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

كتاب الطهارة — باب ستر الرجل إذا اغتسل

غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب المناسك — باب بنيان الكعبة

أَنَّهُ لَمَّا بَنَاهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ كَشَفُوا عَنِ الْقَوَاعِدِ

كتاب الجامع — باب الشهادة وغيرها والفخذ

غَطِّ فَخِذَكَ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

كتاب الطهارة — باب كون الستر أفضل وإن كان خاليا

احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ