ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر

كتاب الفرائض — باب من ادعى إلى غير أبيه

كُفْرٌ بِاللهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ

كتاب الأيمان — ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بشيء سوى الله جل وعلا

مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ

باب الزاي — عدي بن عميرة الكندي عن زيد بن ثابت

أَمَا تَعْلَمُ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا يُؤْمِنُ بِمَا يَقُولُ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ اللهِ شِرْكٌ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

كُلُّ يَمِينٍ حُلِفَ بِهَا دُونَ اللهِ شِرْكٌ

باب الواو — أبو بكر بن بشير عن واثلة

مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ حُجِبَتْ عَنْهُ التَّوْبَةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

باب الواو — عيسى بن سنان أبو سنان عن واثلة

مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي كَاهِنًا فَيَسْأَلُهُ إِلَّا حُجِبَتْ مِنْهُ التَّوْبَةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

مسند النساء — قتيلة بنت صيفي الجهنية

لَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَأَنْ يَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شِئْتَ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا ، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

كُفْرٌ بِاللهِ : ادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ

باب الميم — محمود بن علي الأصبهاني

كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاؤُهُ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَجَحْدُهُ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْرَفُ كَفَرَ بِاللهِ

باب الميم — من اسمه محمود

كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَجَحْدُهُ وَإِنْ دَقَّ

كتاب الأيمان والنذور — الرجل يحلف بغير الله أو بأبيه

إِنَّهَا شِرْكٌ

كتاب الأيمان والنذور — الرجل يحلف بغير الله أو بأبيه

لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ ، أَوْ قَالَ : بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ

كتاب الطب — من كره إِتيان الكاهن والساحر والعراف

مَنْ مَشَى إِلَى سَاحِرٍ أَوْ كَاهِنٍ أَوْ عَرَّافٍ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

كَفَرَ بِاللهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْلَمُ