الفهارس الموضوعية←شروط وجوب الصلاة←من شروط وجوب الصلاة الطهارة من الحيض والنفاس

من شروط وجوب الصلاة الطهارة من الحيض والنفاس

٢٥١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارميصحيح
ج1 ص597

كتاب الطهارة — باب فِي غسل المستحاضة

يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، فَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص183

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بترك الصلاة عند إقبال الحيضة والاغتسال عند إدبارها

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص188

كتاب الطهارة — ذكر الأمر للمستحاضة بتجديد الوضوء عند كل صلاة

لَيْسَ ذَاكَ بِحَيْضٍ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص574

كتاب الصلاة — باب الأمر باعتزال الحائض إذا شهدت العيد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ ، الْعَوَاتِقَ ، ذَوَاتَ الْخُدُورِ ، وَالْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص357

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص358

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص358

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص359

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِيهَا قَدْرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص359

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضَةٍ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص360

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص360

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص360

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ، فَإِذَا ذَهَبَ أَيَّامُ حَيْضَتِكِ فَاغْتَسِلِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص361

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص361

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ مِنْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص361

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص361

مسند النساء — فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية

إِنَّ تِيكَ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج25 ص51

مسند النساء — باب

فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج4 ص307

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

إِنَّ تِيكَ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص95

كتاب الطهارة — المستحاضة كيف تصنع

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص96

كتاب الطهارة — المستحاضة كيف تصنع

يَا رَسُولَ اللهِ : إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ

عرض الحديث كاملاً ←