الفهارس الموضوعية←حكم تارك الصلاة←تارك الصلاة تهاونا وكسلا

تارك الصلاة تهاونا وكسلا

٨١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج4 ص304

كتاب الصلاة — باب الوعيد على ترك الصلاة

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص305

كتاب الصلاة — ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة الحديث أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها كافر بالله جل وعلا

إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص323

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص241

باب السين — أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب

هَلْ مِنْكُمْ مَنْ رَأَى رُؤْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص191

باب العين — باب

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ كَفَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج9 ص191

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص191

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج20 ص117

باب الميم — حريث بن عمرو ويقال عمر عن معاذ

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج20 ص117

باب الميم — حريث بن عمرو ويقال عمر عن معاذ

يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص343

باب الجيم — جعفر بن محمد الفريابي

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ كَفَرَ جِهَارًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص255

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالشِّرْكِ وَالْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص271

باب الميم — محمد بن موسى بن حماد البربري

لَيْسَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص345

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج9 ص39

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص231

باب الحاء — من اسمه الحسن

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج2 ص70

باب الميم — من اسمه محمد

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص109

كتاب الصلاة — أفضل الصلاة لميقاتها

تَعْبُدُ اللهَ ، وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللهُ لِمَوَاقِيتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص209

من أبواب صلاة التطوع — في فضل الصلاة

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص209

من أبواب صلاة التطوع — في فضل الصلاة

مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص210

من أبواب صلاة التطوع — في فضل الصلاة

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَقَدْ كَفَرَ

عرض الحديث كاملاً ←