تارك الصلاة جحودا وإنكارا

من مسند القبائل — حديث أم أيمن رضي الله عنها

لَا تَتْرُكِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا

كتاب الصلاة — باب فِي تارك الصلاة

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوْ بَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — باب الوعيد على ترك الصلاة

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة الحديث أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها كافر بالله جل وعلا

إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ

باب العين — باب

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ كَفَرَ

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ

باب العين — باب

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ

باب الميم — أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ حُرِّقْتَ

باب الميم — حريث بن عمرو ويقال عمر عن معاذ

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا

باب الميم — حريث بن عمرو ويقال عمر عن معاذ

يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

باب الجيم — جعفر بن محمد الفريابي

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ كَفَرَ جِهَارًا

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالشِّرْكِ وَالْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

باب الميم — محمد بن موسى بن حماد البربري

لَيْسَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ

باب الميم — موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ عُذِّبْتَ وَحُرِّقْتَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ

باب الحاء — من اسمه الحسن

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

باب الميم — من اسمه محمد

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ

من أبواب صلاة التطوع — في فضل الصلاة

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ