الفهارس الموضوعية←إزالة النجاسة←حكم إزالة النجاسة والتطهر منها والاستنزاه عنها

حكم إزالة النجاسة والتطهر منها والاستنزاه عنها

١٧٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المنتقىصحيح
ج1 ص54

التنزه في الأبدان والثياب عن النجاسات

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص55

التنزه في الأبدان والثياب عن النجاسات

أَوَمَا تَدْرُونَ مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ كَانَ إِذَا أَصَابَهُمْ بَوْلٌ قَرَضُوهُ فَنَهَاهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص210

مسند ابن عباس رضي الله عنه

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص215

مسند ابن عباس رضي الله عنه

إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ ؛ فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص104

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص106

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج13 ص184

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يعذب به الناس في قبورهم

إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج13 ص186

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يعذب به الناس في قبورهم

إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ مِنْ هَذَا النَّخْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج13 ص188

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله أكثر عذاب القبر بالبول

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ بِالْبَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارحسن
ج13 ص189

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله أكثر عذاب القبر بالبول

إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص203

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي نهى من نهاه من بني إسرائيل عن قطع ما قطع من بدنه

أَوَ مَا عَلِمْتُمْ مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ كَانَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمُ شَيْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص204

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي نهى من نهاه من بني إسرائيل عن قطع ما قطع من بدنه

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ بنِ سَهلٍ الكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى العَبسِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا الأَعمَشُ

عرض الحديث كاملاً ←