الفهارس الموضوعية←إزالة النجاسة←حكم إزالة النجاسة والتطهر منها والاستنزاه عنها

حكم إزالة النجاسة والتطهر منها والاستنزاه عنها

١٧٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص106

كتاب الرقائق — ذكر الخبر الدال على أن الأشياء النامية التي لا روح فيها تسبح ما دامت رطبة

هَذَانِ رَجُلَانِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا عَذَابًا شَدِيدًا فِي ذَنْبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص277

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش

لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَمَاشَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص289

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن مس الماء الذي في خبر عائشة إنما هو الاستنجاء بالماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ حَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص397

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن عذاب القبر قد يكون من ترك الاستبراء من البول

وَيْحَكَ مَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص398

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن عذاب القبر قد يكون أيضا من النميمة

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص399

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار عن الشيء الذي يجب على المرء توقيه حذر عذاب القبر في العقبى به

إِنَّ هَذَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص530

كتاب التاريخ — ذكر طرح المشركين سلى الجزور على ظهر المصطفى صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص175

كتاب الوضوء — باب التحفظ من البول كي لا يصيب البدن والثياب والتغليظ في ترك غسله إذا أصاب البدن أو الثياب

يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص204

كتاب الوضوء — باب ذكر استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء

كَانَ إِذَا ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ذَهَبْتُ مَعَهُ بِعُكَّازٍ وَإِدَاوَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص205

كتاب الوضوء — باب ذكر استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ اتَّبَعْنَاهُ أَنَا وَغُلَامٌ آخَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص205

كتاب الوضوء — باب ذكر استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص20

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن المصلي إذا أصاب ثوبه نجاسة وهو في الصلاة لا يعلم بها لم تفسد صلاته

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص133

باب الصاد — مكحول الشامي عن أبي أمامة

اتَّقُوا الْبَوْلَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص133

باب الصاد — مكحول الشامي عن أبي أمامة

اتَّقُوا الْبَوْلَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص216

باب الصاد — معان بن رفاعة السلامي عن علي بن يزيد

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ الْآنَ وَيُفْتَنَانِ فِي قَبْرَيْهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج11 ص79

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج11 ص84

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج13 ص226

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يُعَذَّبُ فِي النَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَتَّقِي الْبَوْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج20 ص124

باب الميم — عبد الله بن حذيم عن معاذ

كَانَ يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج25 ص37

مسند النساء — ميمونة بنت سعد خادمة النبي صلى الله عليه وسلم

مِنْ أَثَرِ الْبَوْلِ ، فَمَنْ أَصَابَهُ بَوْلٌ فَلْيَغْسِلْهُ

عرض الحديث كاملاً ←