نجاسة البول

١٦٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6206

مسند عائشة رضي الله عنها

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6210

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ وَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ ، فَبَالَ فِي حِجْرِهِ صَبِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6495

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم الفضل بن عباس وهي أخت ميمونة رضي الله عنهم

خَيْرًا رَأَيْتِ ، تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتَكْفُلِينَهُ بِلَبَنِ ابْنِكِ قُثَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6495

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم الفضل بن عباس وهي أخت ميمونة رضي الله عنهم

يَا أُمَّ الْفَضْلِ ، إِنَّ بَوْلَ الْغُلَامِ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6496

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم الفضل بن عباس وهي أخت ميمونة رضي الله عنهم

تَلِدُ فَاطِمَةُ إِنْ شَاءَ اللهُ غُلَامًا فَتَكْفُلِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6527

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَطْعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6527

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6528

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6530

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهما

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعِلَقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6662

من مسند القبائل — حديث أم كرز الكعبية الخثعمية رضي الله عنها

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامٍ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6699

من مسند القبائل — تمام حديث أم كرز رضي الله عنها

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامٍ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6746

من مسند القبائل — حديث أم كرز الخزاعية رضي الله عنها

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامٍ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص574

كتاب الطهارة — باب بول الغلام الذي لم يطعم

أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص208

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرء ترك غسل الثوب الذي أصابه بول الصبي المرضع الذي لم يطعم بعد

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص209

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن قول عائشة فأتبعه الماء أرادت به رشه عليه

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص210

كتاب الطهارة — ذكر الاكتفاء بالرش على الثياب التي أصابها بول الذكر الذي لم يطعم بعد

جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص212

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص384

كتاب الوضوء — باب غسل بول الصبية من الثوب

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةحسن
ج1 ص385

كتاب الوضوء — باب غسل بول الصبية من الثوب

رُشُّوهُ رَشًّا ؛ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُرَشُّ بَوْلُ الْغُلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص386

كتاب الوضوء — باب غسل بول الصبية وإن كانت مرضعة والفرق بين بولها وبين بول الصبي المرضع

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←