شر الناس

كتاب الجهاد — باب أفضل الناس رجل ممسك برأس فرسه فِي سبيل الله

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً

كتاب الجهاد — باب فِي قتال الخوارج

إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيَهُمْ

كتاب الرقاق — باب أي المؤمنين خير

مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

كتاب الرقاق — باب فِي الطاعة ولزوم الجماعة

خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ

كتاب العلم — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك التكلف في دين الله بما تنكب عنه وأغضي عن إبدائه

إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا ، مَنْ سَأَلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ تُحَرَّمْ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن من خير الناس من رجي خيره وأمن شره

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار عن خير الناس وشرهم لنفسه ولغيره

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن العزلة عن الناس أفضل الأعمال بعد الجهاد في سبيل الله

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن الاعتزال في العبادة يلي الجهاد في سبيل الله في الفضل

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن اتخاذ المرء القبور مساجد للصلاة فيها

مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ ، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن القبور لا يجوز أن تتخذ مساجد وتصور فيها الصور

إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا مَاتَ مِنْهُمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا

كتاب السير — ذكر الإباحة للإمام لزوم المداراة مع رعيته وإن علم من بعضهم ضد ما يوجب الحق من ذلك

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ ، أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ

كتاب السير — ذكر الزجر عن الخروج على أمراء السوء وإن جاروا بعد أن يكره بالخلد ما يأتون

خِيَارُكُمْ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن من شرار الناس من اتقي فحشه

بِئْسَ الرَّجُلُ ، أَوْ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر بغض الله جل وعلا المتخاصم في ذات الله

أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن أن يأتي المرء في الأسباب أقواما بضد ما يأتي غيرهم فيها

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " إن شر الناس ذو الوجهين" أراد به من شر الناس

مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار بأن ذا الوجهين من الناس يكون من شرار الناس في يوم القيامة

تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن خروج الحرورية التي خرجت في أول الإسلام

يَخْرُجُ قَوْمٌ فِيكُمْ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن خروج أهل النهروان على الإمام وشق عصا المسلمين

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ نَاسًا يَكُونُونَ فِي أُمَّتِهِ ، يَخْرُجُونَ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ