الاستنجاء والاستجمار بالروث

١٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص503

كتاب التفسير — النهي عن الاستطابة بروث أو عظم

مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَحْضُرَ اللَّيْلَةَ أَمْرَ الْجِنِّ فَلْيَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص412

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — طريق الغسل لدفع ضرر العين

أَنْتَ رَسُولِي إِلَى مَكَّةَ فَأَقْرِئْهُمْ مِنِّي السَّلَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص194

كتاب الطهارة — باب الاستطابة

مَا عِنْدِي مَا أُزَوِّدُكُمْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص122

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى الْغَائِطَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص123

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ بِرَوْثَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص123

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

نُهِينَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ أَوْ رَجِيعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص123

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص123

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ أَوْ رِمَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص123

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

يَا رُوَيْفِعُ بْنَ ثَابِتٍ ؛ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص124

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

لَا تَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ وَلَا رَوْثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص124

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

كُلُّ عَظْمٍ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ ، قَدْ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص124

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَطِيبُ بِهِنَّ وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص124

كتاب في الطهارة — باب الاستجمار بالعظام

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ قَالَ ثَنَا سُوَيدُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ يَحيَى فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَثَبَتَ بِهَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←