الاستنجاء بالماء

كتاب الطهارة — من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ

كتاب الطهارة — فِي المسح على النعلين بلا جوربين

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

كتاب الطهارة — باب المسح على النعلين

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ حَتَّى أَرْغَى

كتاب الطهارة — باب الاستتار عند قضاء الحاجة

انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء بالماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَأَتْبَعُهُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء بالماء

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاءٍ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا قَالَ : كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ ، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء بالماء

مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ

كتاب الطهارة — باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ هَذَا

كتاب الطهارة — باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ

كتاب الطهارة — باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَخَلْنَ عَلَيْهَا ، قَالَ : فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ يَسْتَنْجِينَ بِالْمَاءِ

كتاب الطهارة — باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

إِنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ الْمَاءَ

كتاب الطهارة — باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

إِنَّا كُنَّا نَبْعَرُ بَعْرًا ، وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا

كتاب الطهارة — باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء

إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ ، أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ

كتاب الطهارة — باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء

إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ

كتاب الطهارة — باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء

أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُوضَعُ لَهُ الْمَاءُ وَالْأُشْنَانُ

كتاب الطهارة — باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلك

ابْتَلَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالطَّهَارَةِ خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ ؛ فِي الرَّأْسِ

كتاب الطهارة — باب فِي الاستنجاء

يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطُّهُورِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى يزيد بن بلال عن علي

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ثُمَّ غَسَلَ ذَكَرَهُ ، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا

مسند أنس بن مالك — بديل بن ميسرة عن أنس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ تَبِعَهُ غُلَامٌ مَعَهُ إِدَاوَةٌ بِالْمَاءِ ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — الأفراد عن أنس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الْخَلَاءَ ، فَأَتْبَعُهُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِهَا