الفهارس الموضوعية←آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة←استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة

استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة

١٥١ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص91

كتاب الطهارة — باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول

قِيلَ لَهُ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص91

كتاب الطهارة — باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص91

كتاب الطهارة — باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص91

كتاب الطهارة — باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول

فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا لِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص91

كتاب الطهارة — باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ بِغَائِطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص92

كتاب الطهارة — باب الرخصة في ذلك في الأبنية

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص92

كتاب الطهارة — باب الرخصة في ذلك في الأبنية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص102

كتاب الطهارة — باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص102

كتاب الطهارة — باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار

أَجَلْ ، قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص111

كتاب الطهارة — باب ما ورد في الاستنجاء بالتراب

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ ، فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص112

كتاب الطهارة — باب النهي عن الاستنجاء باليمين

لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص112

كتاب الطهارة — باب النهي عن الاستنجاء باليمين

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص83

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء

أَمَرَنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَلَا نَسْتَدْبِرَهَا ، وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص84

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء

لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج1 ص91

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص93

كتاب الطهارة — باب استقبال القبلة فِي الخلاء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَقْبِلَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص94

كتاب الطهارة — باب استقبال القبلة فِي الخلاء

ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص94

كتاب الطهارة — باب استقبال القبلة فِي الخلاء

بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَهُ ، فَأَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَحُوِّلَتْ إِلَى الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص94

كتاب الطهارة — باب استقبال القبلة فِي الخلاء

سَمِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص95

كتاب الطهارة — باب استقبال القبلة فِي الخلاء

لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←