قتل المنافق

حديث جابر بن عبد الله

يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَ أَبِي ، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا تَأَمَّلْتُ وَجْهَهُ قَطُّ هَيْبَةً لَهُ

حديث جابر بن عبد الله

وَيْحَكَ ، فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

كتاب فضائل القرآن — باب من قَالَ في القرآن بغير علم

وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

كتاب فضائل القرآن — باب من قَالَ في القرآن بغير علم

وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

كتاب السير — دعوى الجاهلية

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

من مسند أبي سعيد الخدري

يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

مسند جابر

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

مسند جابر

أَنْتَ وَلَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ ، فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ ذَهَبَ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ ، وَفِرْقَةٌ يُحْسِنُونَ الْقَوْلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ

كتاب قتال أهل البغي

يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ مِثْلُ هَذَا ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ، وَهُمْ أَعْدَاؤُهُ

كتاب قتال أهل البغي — سيكون في أمتي اختلاف وفرقة

سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — نهي النبي عبد الله عن قتل أبيه

لَا تَقْتُلْ أَبَاكَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين

أَنْتَ وَلَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين

إِنَّهُ قَدْ طَلَعَ قَرْنُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ

كتاب التفسير — سورة المنافقين

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ لِأَبِيهِ : وَاللهِ لَا تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ أَبَدًا حَتَّى تَقُولَ : رَسُولُ اللهِ الْأَعَزُّ

كتاب الفتوح — باب فضل من قتل الحرورية

إِنِّي لَأَرَى عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ

باب ما جاء في تعجيل قسم الغنائم بقرب العدو

دَعْهُ ، فَإِنَّ هَذَا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ - أَوْ فِي أَصْحَابٍ لَهُ - يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ

عبد الله بن عدي بن الحمراء

أُولَئِكَ الَّذِينَ نُهِيتُ عَنْ قَتْلِهِمْ