الفهارس الموضوعية←سنن وآداب الغسل←الحثو على الرأس ثلاثا في الغسل

الحثو على الرأس ثلاثا في الغسل

٢٦٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج1 ص746

كتاب الطهارة — باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض

أَنَّ نِسَاءَهُ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مِنَ الْحِيضَةِ وَالْجَنَابَةِ ثُمَّ لَا يَنْقُضْنَ شُعُورَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص463

كتاب الطهارة — ذكر الاستحباب للمغتسل من الجنابة أن يكون غسل فرجه بشماله دون اليمين منه

أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص465

كتاب الطهارة — ذكر وصف الاغتسال من الجنابة للجنب إذا أراده

وَصَفَتْ عَائِشَةُ غُسْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص468

كتاب الطهارة — ذكر استحباب تخليل الجنب أصول شعره عند اغتساله من الجنابة

كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص470

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرأة إذا كانت جنبا ترك حلها ضفرة رأسها عند اغتسالها من الجنابة

إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص343

كتاب الوضوء — باب صفة الغسل من الجنابة

أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ . قَالَتْ : فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص344

كتاب الوضوء — باب تخليل أصول شعر الرأس بالماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص345

كتاب الوضوء — باب اكتفاء صاحب الجمة والشعر الكثير بإفراغ ثلاث حثيات من الماء على الرأس في غسل الجنابة

كَانَ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا . فَقَالَ : إِنَّ شَعَرِي كَثِيرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص347

كتاب الوضوء — باب الرخصة في ترك المرأة نقض ضفائر رأسها في الغسل من الجنابة

إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص348

كتاب الوضوء — باب الرخصة في ترك المرأة نقض ضفائر رأسها في الغسل من الجنابة

لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَغْتَسِلُ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص349

كتاب الوضوء — باب غسل المرأة من الجنابة والدليل على أن غسلها كغسل الرجل سواء

نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ ؛ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص112

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا ، فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص112

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص112

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي مَرَّاتٍ مِنَ الْمَاءِ ، فَأَغْسِلُ رَأْسِي مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص113

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا فَآخُذُ مِلْءَ كَفِّي ، فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ، ثُمَّ أُفِيضُ بَعْدُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص113

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا ، وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص113

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا ، فَأَصُبُّ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَةَ أَكُفٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص113

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا ، فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص114

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا ، فَإِنَّهُ يَكْفِينِي أَنْ أَصُبَّ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، مِلْءَ كَفِّي مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص114

باب الجيم — سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

أَمَّا أَنَا ، فَأَتَوَضَّأُ وُضُوئِي لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ آخُذُ مِلْءَ كَفِّي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَأَصُبُّهُ عَلَى رَأْسِي ، ثُمَّ أَغْتَسِلُ

عرض الحديث كاملاً ←