الفهارس الموضوعية←ما يشرع له الوضوء←الوضوء لقراءة القرآن

الوضوء لقراءة القرآن

٣٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص41

كتاب الطهارة — فِي الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْحَدَثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص338

كتاب الحيض — باب القراءة على غير وضوء

إِنَّا لَنَقْرَأُ أَجْزَاءَنَا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ ، مَا نَمَسُّ مَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص338

كتاب الحيض — باب القراءة على غير وضوء

يَقْرَأُ يَحْدُرُ السُّورَةَ ، وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص339

كتاب الحيض — باب القراءة على غير وضوء

أَخَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءِ وَأَنْتَ تَقْرَأُ ؟ قَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ بِهَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص339

كتاب الحيض — باب القراءة على غير وضوء

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَفْتَحُ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَقْرَأُ ، ثُمَّ قَامَ فَبَالَ فَأَمْسَكَ الرَّجُلُ عَنِ الْقِرَاءَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَقَامَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

إِنَّا لَنَقْرَأُ الْجُزْءَ مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص212

كتاب الطهارة — باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن

كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فِي الرَّحْبَةِ ، فَخَرَجَ إِلَى أَقْصَى الرَّحْبَةِ ، فَوَاللهِ مَا أَدْرِي أَبَوْلًا أَحْدَثَ أَمْ غَائِطًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص224

كتاب الطهارة — باب فِي نهي المحدث عن مس القرآن

أَنَّهُ قَرَأَ بَعْدَ الْحَدَثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص300

مسند علي بن أبي طالب

أُتِيَ عَلِيٌّ بِالْوَضُوءِ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص244

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبيد الله بن خليفة الهمداني أبو الغريف الكوفي عن علي عليه السلام

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَقَرَأَ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص244

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبيد الله بن خليفة الهمداني أبو الغريف الكوفي عن علي عليه السلام

أُتِيَ عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص89

كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ حِزْبَهُ وَهُوَ مُحْدِثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص90

كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُقْرِئُ رَجُلًا ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ كَفَّ عَنْهُ الرَّجُلُ . فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص90

كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

أَنَّهُ أَحْدَثَ فَجَعَلَ يَقْرَأُ . فَقِيلَ لَهُ : أَتَقْرَأُ وَقَدْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص90

كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رُبَّمَا قَرَأَ السُّورَةَ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص90

كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَقَد ثَبَتَ بِتَصحِيحِ

عرض الحديث كاملاً ←