نوم المتوضئ قاعدا

كتاب الطهارة — باب ما روي فِي النوم قاعدا لا ينقض الوضوء

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ حَتَّى يَخْفِقُوا بِرُؤُوسِهِمْ

كتاب الطهارة — باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة فِي ذلك

مَنْ نَامَ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ

أول مسند ابن عباس

لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ

أول مسند ابن عباس

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ

كتاب الطهارة — باب الوضوء من النوم

أَرَأَيْتَ إِنْ وَضَعْتُ جَنْبِي ؟ قَالَ : « تَوَضَّأْ

كتاب الطهارة — باب الوضوء من النوم

يَنَامُ قَاعِدًا حَتَّى أَسْمَعَ غَطِيطَهُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ

بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يَنْتَقِضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّت

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ

بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يَنْتَقِضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّت

مَنْ نَامَ وَهُوَ قَاعِدٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ

بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يَنْتَقِضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّت

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ قَاعِدًا لَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ

بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يَنْتَقِضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّت

مَنْ نَامَ وَهُوَ قَاعِدٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ