الاستنثار بالشمال

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث الربيع بنت معوذ ابن عفراء رضي الله عنهما

كُنْتُ أُخْرِجُ إِلَيْهِ الْمَاءَ فِي هَذَا فَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا

كتاب الطهارة — باب فِي المضمضة

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهَذَا طُهُورُهُ

كتاب الطهارة — باب فِي الاستنشاق والاستجمار

مَنِ اسْتَنْشَقَ فَلْيَسْتَنْثِرْ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكعب هو العظم الناتئ على ظاهر القدم دون العظمين الناتئين على جانبهما

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

كتاب الطهارة — ذكر وصف إدخال المتوضئ يده في وضوئه عند ابتداء الوضوء

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا

كتاب الطهارة — ذكر الاستحباب أن يكون مسح الرأس للمتوضئ بماء جديد غير فضل يده

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

كتاب الطهارة — ذكر الأمر لمن أراد الاستجمار أن يجعله وترا

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ

كتاب الطهارة — ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرنا من اللفظة المتقدمة

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ

كتاب الوضوء — باب فضل الوضوء ثلاثا ثلاثا

وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ : هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ

كتاب الوضوء — باب الأمر بالاستطابة بالأحجار وترا لا شفعا

سُئِلَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ : " وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ

كتاب الوضوء — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى

كتاب الوضوء — باب الأمر بالاستنشاق عند الاستيقاظ من النوم

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

كتاب الوضوء — باب استحباب صك الوجه بالماء

فَوُضِعَ لَهُ إِنَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ

كتاب الوضوء — باب استحباب تجديد حمل الماء لمسح الرأس

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ، ثُمَّ اسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا

كتاب الوضوء — باب غسل بعض أعضاء الوضوء شفعا وبعضه وترا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ

كتاب الوضوء — باب غسل بعض أعضاء الوضوء شفعا وبعضه وترا

هَذَا أَعَمُّ الْمَسْحِ وَأَحَبُّهُ إِلَيَّ

باب السين — سلمة بن قيس الأشجعي

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ