الفهارس الموضوعية←مسح الرأس والأذنين في الوضوء←المسح على العمامة والخمار والقلنسوة

المسح على العمامة والخمار والقلنسوة

٢٥٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج11 ص5765

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

تَبَرَّزَ ثُمَّ دَعَا بِمِطْهَرَةٍ ، أَيْ : إِدَاوَةٍ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5765

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5765

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5766

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5767

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص5768

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5768

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5770

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5770

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5772

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى الْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص5772

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5772

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص554

كتاب الطهارة — باب المسح على العمامة

رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص171

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرء أن يمسح على ناصيته وعمامته جميعا في وضوئه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص173

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرء أن يمسح على عمامته كما كان يمسح على خفيه سواء دون الناصية

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص175

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمرو بن أمية الضمري

كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْدَثَ ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص175

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن قول سلمان وعلى خماره أراد به على عمامته

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص176

كتاب الطهارة — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن المسح على العمامة غير جائز

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص178

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذه اللفظة ومسح ناصيته في هذا الخبر تفرد به سليمان التيمي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَخَلَّفَ ، فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص289

كتاب الوضوء — باب الرخصة في المسح على العمامة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←