قراءة القرآن للمحدث

١٤٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص405

كتاب الصلاة — باب الرجل يؤم الرجل

أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَ : " وَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص37

كتاب الصلاة — باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل ووتره

اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص88

كتاب الطهارة — باب نهي المحدث عن مس المصحف

كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ ، فَخَرَجَ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، لَوْ تَوَضَّأْتَ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص88

كتاب الطهارة — باب نهي المحدث عن مس المصحف

إِنَّكَ رِجْسٌ ، وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص88

كتاب الطهارة — باب نهي الجنب عن قراءة القرآن

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص89

كتاب الطهارة — باب نهي الجنب عن قراءة القرآن

أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَرِهَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص89

كتاب الطهارة — باب نهي الجنب عن قراءة القرآن

فِي الْجُنُبِ ، قَالَ : لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا حَرْفًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص89

كتاب الطهارة — ذكر الحديث الذي ورد في نهي الحائض عن قراءة القرآن

يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص89

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ - أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - وَهِيَ خَالَتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَقَامَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي سَفَرٍ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب قراءة القرآن بعد الحدث

إِنَّا لَنَقْرَأُ الْجُزْءَ مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص90

كتاب الطهارة — باب استحباب الطهر للذكر والقراءة

لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص7

كتاب الصلاة — باب عدد ركعات قيام النبي صلى الله عليه وسلم وصفتها

أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ خَالَتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص212

كتاب الطهارة — باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن

كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فِي الرَّحْبَةِ ، فَخَرَجَ إِلَى أَقْصَى الرَّحْبَةِ ، فَوَاللهِ مَا أَدْرِي أَبَوْلًا أَحْدَثَ أَمْ غَائِطًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص215

كتاب الطهارة — باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص224

كتاب الطهارة — باب فِي نهي المحدث عن مس القرآن

أَنَّهُ قَرَأَ بَعْدَ الْحَدَثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج2 ص284

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج2 ص286

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ

عرض الحديث كاملاً ←