حكم كتابة الحديث

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : " الْكِتَابُ

باب العين — أبو قبيل

مَدِينَةُ هِرَقْلَ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

قَيِّدِ الْعِلْمَ " قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : " الْكِتَابُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ

باب الحاء — الحسن بن أحمد بن بكار العلاف

أَيُّهَا الطَّالِبُ عِلْمًا ايتِ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فَاسْتَفِدْ حِلْمًا وَعِلْمًا ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدٍ

باب الفاء — فضيل بن محمد الملطي

أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

باب الميم — محمد بن أحمد بن البراء

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَكَّةَ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا ، فَاتَّبَعُوهُ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

بَلْ مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا

كتاب الأدب — في إحراق الكتب ومحوها

أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِصَحِيفَةٍ فِيهَا حَدِيثٌ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَمَحَاهَا ثُمَّ غَسَلَهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ

كتاب الأدب — في الرجل يجد الكتاب يقرؤه أم لا

وَجَدْتُ كِتَابًا أَقْرَؤُهُ ؟ قَالَ : لَا

كتاب الأدب — كتاب الحديث بالكراريس

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ الْحَدِيثُ فِي الْكَرَارِيسِ

كتاب الأدب — كتاب الحديث بالكراريس

لَا تَتَّخِذُوا لِلْحَدِيثِ كَرَارِيسَ

كتاب الأدب — كتاب الحديث بالكراريس

أَنَّهُ كَرِهَ الْكَرَارِيسَ

كتاب الأدب — من رخص في كتاب العلم

قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ

كتاب الأدب — من رخص في كتاب العلم

قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ

كتاب الأدب — من رخص في كتاب العلم

اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ