المعل

كتاب الجمعة — باب النعاس في المسجد يوم الجمعة

إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلَى غَيْرِهِ

كتاب صلاة العيدين — باب الزينة للعيد

رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ مُعْتَمًّا ، يَمْشِي

كتاب الجنائز — باب ما روي في ستر القبر بثوب

جَلَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ سَعْدٍ بِثَوْبِهِ

كتاب الجنائز — باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر

أُدْخِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَأُلْحِدَ لَهُ لَحْدًا

كتاب الجنائز — باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر

رَحِمَكَ اللهُ إِنْ كُنْتَ لَأَوَّاهًا تَالِيًا لِلْقُرْآنِ

كتاب الحج — باب النيابة في الحج عن المعضوب والميت

كُتِبَتْ لَهُ أَرْبَعُ حِجَجٍ

كتاب الحج — باب ما يستحب من ذبح صاحب النسيكة نسيكته بيده

يَا فَاطِمَةُ ، قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ ؛ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا

كتاب الرهن — باب من قال الرهن مضمون

إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَفْضَلَ مِنَ الْقَرْضِ

كتاب القراض — باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير أمره

أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِينَارًا ، فَقَالَ : " اشْتَرِ لَنَا بِهِ شَاةً

كتاب الوصايا — باب الرجل يقول ثلث مالي إلى فلان يضعه حيث أراه الله

أَوْصَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْجَارِ إِلَى أَرْبَعِينَ دَارًا

كتاب النكاح — باب اعتبار الصنعة في الكفاءة

الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ

كتاب النكاح — باب ما يرد به النكاح من العيوب

أَرْخِي عَلَيْكِ

كتاب العدد — باب استبراء من ملك الأمة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ

كتاب النفقات — باب الرجل يقتل ابنه

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ

كتاب الديات — باب دية اللسان

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلَامَ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

وُجِدَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلًا فِي دَالِيَةِ نَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَنْ قَالَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصِنٍ

أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَهَاهُ عَنْهَا

كتاب الضحايا — باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده

يَا فَاطِمَةُ ، قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ ، أَمَا إِنَّ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا مَغْفِرَةً لِكُلِّ ذَنْبٍ

كتاب النذور — باب الهدي فيما ركب واختلاف الروايات فيه

ارْجِعْ إِلَيْهَا ، فَمُرْهَا فَلْتَلْبَسْ ثِيَابَهَا ، وَلْتُهْرِقْ دَمًا

كتاب الشهادات — باب التحفظ في الشهادة والعلم بها

أَمَّا أَنْتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَلَا تَشْهَدْ إِلَّا عَلَى أَمْرٍ يُضِيءُ لَكَ كَضِيَاءِ هَذِهِ الشَّمْسِ