طعام أهل الجنة وشرابهم

باب الميم — محمد بن الحسن بن البستنبان

يَا أَسْمَاءُ ، هَذَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمَا ، مَرُّوا فَسَلَّمُوا عَلَيْنَا

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

إِنَّ أَسْفَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ دَرَجَةً لَمَنْ يَقُومُ عَلَى رَأْسِهِ عَشَرَةُ آلَافِ خَادِمٍ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

فَإِنَّ الْبَوْلَ وَالْجَنَابَةَ عَرَقٌ يَسِيلُ مَنْ تَحْتِ ذَوَائِبِهِمْ إِلَى أَقْدَامِهِمْ مِسْكٌ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى مِثْلَ قُوَّةِ مِائَةٍ فِي الْأَكْلِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْقِيَهُ اللهُ الْخَمْرَ فِي الْآخِرَةِ فَلْيَتْرُكْهَا فِي الدُّنْيَا

باب الحاء — من اسمه الحسن

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

باب العين — من اسمه علي

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ حَتَّى يَمُوتَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

الشُّهَدَاءُ فِي قِبَابٍ فِي رِيَاضٍ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ ، يُبْعَثُ لَهُمْ حُوتٌ وَثَوْرٌ يَعْتَرِكَانِ

كتاب الطب — ما ذكروا فِي تمر عجوة هو للسم وغيره

الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ

كتاب الأشربة — فِي الخمر وَمَا جاء فيها

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ

كتاب الدعاء — من قَالَ دعوة المظلوم المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم

اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا مِنْ تَمْرٍ لَا يَأْبُرُهُ بَنُو آدَمَ

كتاب الفضائل — ما ذكر في أبي بكر الصديق رضي الله عنه

إِنَّ فِيهَا لَطَيْرًا أَمْثَالَ الْبُخْتِ

كتاب الفضائل — ما ذكر في أبي بكر الصديق رضي الله عنه

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ طَيْرًا أَمْثَالَ الْبُخْتِ يَأْتِي الرَّجُلُ فَيُصِيبُ مِنْهَا ثُمَّ يَذْهَبُ كَأَنْ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْئًا

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

أَرْضُ الْجَنَّةِ مِنْ وَرِقٍ ، وَتُرَابُهَا مِسْكٌ

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

فِي قَوْلِهِ : طُوبَى قَالَ : هِيَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ دَارٌ إِلَّا يُظِلُّهُمْ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

إِنَّ فِيهَا لَطَيْرًا أَمْثَالَ الْبُخْتِ

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُؤْتَى بِالْكَأْسِ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ زَوْجَتِهِ فَيَشْرَبُهَا

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيُؤْتَى بِغَدَائِهِ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ صَحْفَةٍ