خروج روح المؤمن

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا ، فَإِذَا الْإِنْسَانُ دُفِنَ

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُسْلِمِ طَيْرٌ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ ، طَائِرٌ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُسْلِمِ طَيْرٌ يَعْلُقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَيْرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي إِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا تَنَزَّلَتْ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ كَأَنَّ عَلَى وُجُوهِهِمُ الشَّمْسَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الرحمن بن كعب عن عمه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ [طَيْرٌ] تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ

من مسند القبائل — ومن حديث أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها

تَكُونُ النَّسَمُ طَيْرًا تَعْلَقُ بِالشَّجَرِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن ألفاظ الوعد التي ذكرناها لمن به المحن والبلايا إنما هي لمن حمد الله فيها دون من سخط حكمه

إِنْ أَبْكِ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ ، الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ خَيْرٍ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار عن وصف العلامة التي يكون بها قبض روح المؤمن

يَمُوتُ الْمُؤْمِنُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار عما يعمل بروح المؤمن والكافر إذا قبضا

أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ تُجْمَعُ بِالْجَابِيَتَيْنِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار بأن الأرواح يعرف بعضها بعضا بعد موت أجسامها

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا قُبِضَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الميت إذا وضع في قبره لا يحرك منه شيء إلى أن يبلى

إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ