كتابة العلم

مقدمة المؤلف — باب من رخص فِي كتابة العلم

كَانَ سُفْيَانُ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ بِاللَّيْلِ فِي الْحَائِطِ

كتاب الرقائق — ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه

إِنَّ الْأَرْضَ لَنْ تَقْبَلَهُ

كتاب الحج — ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها إلا أن يكون المرء منشدا

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا حَبَسَ الْفِيلَ عَنْ مَكَّةَ

كتاب الحج — ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته

مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ

كتاب الحج — ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ

كتاب العتق — ذكر الإخبار عن كيفية الكتابة للمكاتب

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ ، أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا

كتاب الذبائح — ذكر لعن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - المهل لغير الله

لَعَنَ اللهُ مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ

كتاب التاريخ — ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتبة الكتاب لأمته لئلا يضلوا بعده

إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر كثرة رواية أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو

كتاب الزكاة — باب النهي عن الجلب عند أخذ الصدقة من المواشي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

ايتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَخْتَلِفُوا بَعْدِي أَبَدًا

باب العين — طاوس عن ابن عباس

ايتُونِي بِكَتِفٍ وَدَوَاةٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ رَجُلَانِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

ائْتُونِي بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا

باب العين — عنترة عن ابن عباس

مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : " الْكِتَابُ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ