ما جاء في طبائع البشر

مسند النساء — طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشة

كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ

مسند النساء — خولة بنت قيس بن قهيد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري

أَجَلْ وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَوْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ يَرِدَهُ قَوْمُكِ

مسند النساء — ما أسندت أم أيمن

إِنَّمَا الْأَسْوَدُ بِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادٍ آخَرُ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا

باب الحاء — الحسين بن إسحاق التستري

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ

باب العين — علي بن أحمد بن النضر الأزدي

وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

إِنَّ الْأَسْوَدَ إِذَا جَاعَ سَرَقَ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانِيًا

باب الميم — محمد بن علي المروزي

لَوْ كَانَ لِلْإِنْسَانِ وَادِيَانِ مِنَ الْمَالِ لَالْتَمَسَ الثَّالِثَ

باب الميم — محمد بن راشد الأصبهاني

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، ائْذَنْ لِي فِي الزَّرْعِ

باب الميم — محمد بن داود بن جابر الأحمسي البغدادي

إِنَّ الْأَسْوَدَ إِذَا جَاعَ سَرَقَ ، وَإِذَا شَبِعَ زَنَى

باب الميم — مطلب بن شعيب

الْخُبْثُ سَبْعُونَ جُزْءًا ، فَجُزْءٌ فِي الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

قَسَمَ اللهُ الْخُبْثَ عَلَى سَبْعِينَ جُزْءًا

باب الحاء — باب من اسمه الحسين

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ

باب الميم — من اسمه محمد

إِنَّمَا سُمِّيَ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا ؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ ، فَنَسِيَ

كتاب النكاح — المرأة الصالحة والسيئة الخلق

النِّسَاءُ ثَلَاثَةٌ : امْرَأَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ وَدُودٌ وَلُودٌ ، تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ