ما جاء في طبائع البشر

كتاب الصيد — باب في اتباع الصيد

وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ بَدَا جَفَا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا

باب العين — عطاء عن ابن عباس

دَعُونِي مِنَ السُّودَانِ ، فَإِنَّمَا الْأَسْوَدُ بِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ

باب العين — محمد بن كعب القرظي عن عوف بن مالك

قَدْ عَلِمْتُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ

مسند النساء — ما أسندت أم أيمن

إِنَّمَا الْأَسْوَدُ بِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ

باب الميم — محمد بن راشد الأصبهاني

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، ائْذَنْ لِي فِي الزَّرْعِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

الْخُبْثُ سَبْعُونَ جُزْءًا ، فَجُزْءٌ فِي الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

قَسَمَ اللهُ الْخُبْثَ عَلَى سَبْعِينَ جُزْءًا

باب الميم — من اسمه محمد

إِنَّمَا سُمِّيَ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا ؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ ، فَنَسِيَ

كتاب آداب القاضي — باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

تتمة مرويات أبي هريرة — عدي بن ثابت

مَنْ بَدَا جَفَا