ما يكره من الأسماء

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى هاني بن هاني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَرُونِي ابْنِي ، مَا أَسْمَيْتُمُوهُ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى هاني بن هاني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

مَا سَمَّيْتُمُ ابْنِي

مسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه

أَنْتُمْ عَبِيدُ اللهِ انْزِلُوا

حديث أبي وهب الجشمي

تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

كتاب الجهاد — تبديل الشعار

يَا حَلَالُ يَا حَلَالُ

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — ذكر تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه

كَانَتْ حَوَّاءُ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حديث تسمية الحسن والحسين رضي الله عنهما

أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذكر مولده ومقتله

مَا سَمَّيْتَ ابْنِي

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر وفاة عبد الرحمن بن عوف

كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ عَمْرٍو فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

كتاب الأدب — ذكر الأسماء المذمومة

لَئِنْ عِشْتُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : رَبَاحٌ ، وَأَفْلَحُ ، وَنَجِيحٌ

كتاب الأدب — ذكر أخنع الأسماء عند الله

إِنَّ الْعَجَمَ إِذَا عَظَّمُوا مَلِكَهُمْ يَقُولُونَ : شَاهَانِ شَاهْ

كتاب الأدب — النهي عن التسمية بملك الأملاك

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كتاب الأدب — تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماء

مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : غُرَابٌ . قَالَ : " اسْمُكَ مُسْلِمٌ

كتاب الأدب — تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماء

أَنَّ جَدَّهُ سَمَّى أَبَاهُ : عَزِيزًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كتاب الأدب — تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماء

مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : أَصْرَمُ

كتاب الأدب — تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماء

كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدَ عَمْرٍو

كتاب الفتن والملاحم — حلية الدجال بلسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم

إِنِ اسْتُخْلِفَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ فَهُوَ هُوَ ، وَإِلَّا فَالْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ