ما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منه

باب العين — باب من اسمه عبد الرحمن

يَا مُطَاعُ ، امْضِ إِلَى أَصْحَابِكَ ، فَمَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايَتِي هَذِهِ فَقَدْ أَمِنَ مِنَ الْعَذَابِ

كتاب البيوع والأقضية — ما نهي عنه من الحلف

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ، فَقِيلَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا ! فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " زَيْنَبَ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ كَانَ يُقَالُ لَهَا : عَاصِيَةُ ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " جَمِيلَةَ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَزِيزًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " عَبْدَ الرَّحْمَنِ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ الِاسْمَ الْقَبِيحَ حَوَّلَهُ إِلَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ : بَرَّةَ ، فَحَوَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَهَا

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

الْحُبَابُ شَيْطَانٌ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

لَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ ، غَيْرُ مُطِيعٍ ، وَكَانَ اسْمُهُ : الْعَاصِ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " مُطِيعًا

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ اسْمِي عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ

كتاب الأدب — في تغيير الأسماء

إِنَّمَا أَنْتَ عَبْدُ اللهِ

كتاب الأدب — ما يكره من الأسماء

الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ

كتاب الأدب — في الجمع بين كنية النبي صلى الله عليه وسلم واسمه

أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

كتاب الفضائل — ما جاء في بني عامر

إِنَّا كُنَّا وَأَنْتُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ

كتاب الفضائل — ما جاء في بني عبس

يَا بَنِي عَبْسٍ ، مَا شِعَارُكُمْ ؟ قَالُوا : حَرَامٌ ، قَالَ : بَلْ شِعَارُكُمْ حَلَالٌ

كتاب الفضائل — ما جاء في بني أسد

مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالُوا : نَحْنُ بَنُو زِنْيَةَ فَقَالَ : أَنْتُمْ بَنُو رِشْدَةَ

كتاب السير — باب الشعار

سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَقُولُونَ فِي شِعَارِهِمْ : يَا حَرَامُ ، فَقَالَ : يَا حَلَالُ

كتاب الجنائز — باب الصلاة على ولد الزنا والمرجوم

غَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ ابْنِ عَبْدِ اللهِ هَذَا سَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ

كتاب الزكاة — باب ما يعد وكيف تؤخذ الصدقة

لَا ، وَلَكِنِ اجْمَعُوهَا ، فَإِذَا أَخَذُوهَا فَأْمُرْهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ

كتاب الجهاد — باب قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى

لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ الْيَوْمِ صَبْرًا