ما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي ، فَلَا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ، فَإِنِّي قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا تَجْمَعُوا اسْمِي وَكُنْيَتِي

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث محمد بن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما

نَظَرَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عَبْدِ الْحَمِيدِ -أَوِ ابْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، شَكَّ أَبُو عَوَانَةَ - وَكَانَ اسْمُهُ مُحَمَّدًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — أحاديث رجال من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنهم

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي

مسند عائشة رضي الله عنها

مَا أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي

مسند عائشة رضي الله عنها

مَا أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي ، أَوْ مَا حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي

كتاب الاستئذان — باب تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي

كتاب الحظر والإباحة — باب الأسماء والكنى

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

كتاب الحظر والإباحة — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن القصد في هذا الزجر إنما هو الجمع بينهما

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا جمع بينهما في إنسان لا انفراد كل واحد منهما فيه

نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ اسْمَهُ وَكُنْيَتَهُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر ثان يصرح بأن هذا الزجر وقع على الجمع بينهما في شخص واحد لا انفراد كل واحد منهما فيه

إِذَا كَنَّيْتُمْ فَلَا تَسَمَّوْا بِي ، وَإِذَا سَمَّيْتُمْ بِي ، فَلَا تَكَنَّوْا بِي

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي