الفهارس الموضوعية←خطب النبي←ما جاء في استفتاح الخطبة (خطبة الحاجة)

ما جاء في استفتاح الخطبة (خطبة الحاجة)

٨٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسط
ج3 ص42

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص74

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

الْحَمْدُ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص32

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَصِلَ خُطْبَتَكَ بِآيٍ مِنَ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص438

كتاب النكاح — ما قالوا في خطب النكاح

إِنَّ] الْحَمْدَ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةحسن
ج13 ص574

كتاب الأدب — ما قالوا فيما يستحب أن يبدأ به من الكلام

كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ : كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص575

كتاب الأدب — ما قالوا فيما يستحب أن يبدأ به من الكلام

كُلُّ حَاجَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ بَتْرَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص575

كتاب الأدب — ما قالوا فيما يستحب أن يبدأ به من الكلام

كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ بَتْرَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص187

كتاب النكاح — باب القول عند النكاح

قَالَ فِي التَّشَهُّدِ فِي الْحَاجَةِ : " إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ ، أَسْتَعِينُهُ ، وَأَسْتَغْفِرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص188

كتاب النكاح — باب القول عند النكاح

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَتَشَهَّدُوا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص162

كتاب الجامع — باب خطبة الحاجة

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْطُبَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ فَلْيَبْدَأْ وَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىحسن
ج3 ص209

كتاب الجمعة — باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة

كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىحسن
ج3 ص209

كتاب الجمعة — باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة

كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص214

كتاب الجمعة — باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

مَنْ يَهْدِي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَخَيْرُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص214

كتاب الجمعة — باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص215

كتاب الجمعة — باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَشَهَّدُ الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص215

كتاب الجمعة — باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : أَفْلَحَ مِنْكُمْ مَنْ حُفِظَ مِنَ الْهَوَى وَالطَّمَعِ وَالْغَضَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص146

كتاب النكاح — باب ما جاء في خطبة النكاح

قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ : هَذِهِ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ أَوْ فِي غَيْرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص146

كتاب النكاح — باب ما جاء في خطبة النكاح

كَانَ يَقُولُ فِي تَشَهُّدِ الْحَاجَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص146

كتاب النكاح — باب ما جاء في خطبة النكاح

وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ثُمَّ ذَكَرَ الْآيَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ : ثُمَّ تَتَكَلَّمُ بِحَاجَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص146

كتاب النكاح — باب ما جاء في خطبة النكاح

كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←