مكاتبات الصحابة

٣١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص387

كتاب السير — ما قالوا في خصاء الخيل والدواب من كرهه

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ مِصْرَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ ، وَأَنْ يُجْرِيَ الصِّبْيَانُ الْخَيْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج17 ص404

كتاب السير — ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها

لَا تَضَعُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج17 ص405

كتاب السير — ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها

لَا تَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص410

كتاب السير — ما قالوا في المجوس أيفرق بينهم وبين المحرم منهم

أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص410

كتاب السير — ما قالوا في المجوس أيفرق بينهم وبين المحرم منهم

يَأْمُرُهُ بِقَتْلِ الزَّمَازِمَةِ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، وَأَنْ تُنْزَعَ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ حَرِيمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص410

كتاب السير — ما قالوا في المجوس أيفرق بينهم وبين المحرم منهم

أَنِ اعْرِضُوا عَلَى مَنْ قِبَلَكُمْ مِنَ الْمَجُوسِ أَنْ يَدَعُوا نِكَاحَ أُمَّهَاتِهِمْ وَبَنَاتِهِمْ وَأَخَوَاتِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص514

كتاب السير — ما قالوا في هدم البيع والكنائس وبيوت النار

إِنِّي أَمَّنْتُكُمْ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَكَنَائِسِكُمْ أَنْ تُهْدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص574

كتاب السير — من ينهى عن قتله في دار الحرب

كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ لَا تَقْتُلُوا امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص37

كتاب السير — في البراذين ما لها وكيف يقسم لها

هَبِلَتِ الْوَادِعِيَّ أُمُّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَتْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص108

كتاب السير — في الأمان ما هو وكيف هو

كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ : إِنَّهُ ذُكِرَ لِي أَنَّ ( مَطْرَسْ ) بِلِسَانِ الْفَارِسِيَّةِ : الْأَمَنَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص110

كتاب السير — في الأمان ما هو وكيف هو

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : لَا تَدْهَلْ ، فَقَدْ أَمَّنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص141

كتاب السير — في أهل الذمة والنزول عليهم

كَتَبَ لِأَهْلِ دَيْرِ طَيَايَا : عَلَيْكُمْ إِنْزَالَ الضَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص168

كتاب السير — الرجل يكتب إلى أهل الكتاب كيف يكتب

كَتَبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنَ الْحِيرَةِ إِلَى مَرَازِبَةِ فَارِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص256

كتاب البعوث والسرايا — قدوم خالد بن الوليد الحيرة وصنيعه

كَتَبَ خَالِدٌ إِلَى مَرَازِبَةِ فَارِسَ ، وَهُوَ بِالْحِيرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص257

كتاب البعوث والسرايا — قدوم خالد بن الوليد الحيرة وصنيعه

كَتَبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ زَمَنَ الْحِيرَةِ إِلَى مَرَازِبَةِ فَارِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص259

كتاب البعوث والسرايا — قدوم خالد بن الوليد الحيرة وصنيعه

أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَتَبَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى رُسْتُمَ وَمِهْرَانَ وَمَلَأِ فَارِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص295

كتاب البعوث والسرايا — في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند

كَتَبَ عُمَرُ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ : اسْتَشِرْ وَاسْتَعِنْ فِي حَرْبِكَ بِطُلَيْحَةَ وَعَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَلَا تُوَلِّهِمَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص139

كتاب الزهد — كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أَمَّا بَعْدُ ! فَإِنَّ أَسْعَدَ الرُّعَاةِ مَنْ سَعِدَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ ، وَإِنَّ أَشْقَى الرُّعَاةِ عِنْدَ اللهِ مَنْ شَقِيَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص140

كتاب الزهد — كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

سَلَامٌ عَلَيْكُمَا ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّكُمَا كَتَبْتُمَا إِلَيَّ تَذْكُرَانِ أَنَّكُمَا عَهِدْتُمَانِي وَأَمْرُ نَفْسِي لِي مُهِمٌّ ، وَأَنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ قَدْ وُلِّيتُ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص183

كتاب الزهد — كلام أبي الدرداء رضي الله عنه

أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِطَاعَةِ اللهِ أَحَبَّهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←