الفهارس الموضوعية←أوجه بر الوالدين←القيام بواجب الوالدين

القيام بواجب الوالدين

٣٩٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج8 ص587

كتاب الوليمة — باب النذر

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ ، فَقَضَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص347

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : « أُمَّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص349

باب ما جاء في النذور

فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص359

باب ما جاء في العتاقة

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص109

كتاب العتاق — باب الرجل يملك ذا رحم محرم منه هل يعتق عليه أم لا

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص109

كتاب العتاق — باب الرجل يملك ذا رحم محرم منه هل يعتق عليه أم لا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الجَعدِ قَالَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ عَن سُهَيلٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص208

مسند ابن عباس رضي الله عنه

نَعَمْ ، فَحُجَّ مَكَانَ أَبِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص213

مسند ابن عباس رضي الله عنه

لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ قَضَيْتَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحُجَّ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص109

كتاب ولاية العصبة — باب الرجل يصدق بصدقة فترجع إليه بالميراث

أُجِرْتِ وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي مِيرَاثِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص163

كتاب الجهاد — باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان

اذْهَبْ فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص163

كتاب الجهاد — باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان

هَلْ مِنْ وَالِدٍ أَوْ وَالِدَةٍ ؟ » فَقَالَ : أُمِّي حَيَّةٌ ، قَالَ : « فَانْطَلِقْ فَبِرَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص164

كتاب الجهاد — باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان

فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص175

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الشيء الذي يذهب المذمة في الرضاع عن المرضع لمن أرضعه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص384

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لن يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص366

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل بر الأم

قَالَ : رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص367

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل بر الأم

قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص369

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل بر الأم

أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص370

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل بر الأم

مَنْ أَوْلَى النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ مِنِّي ؟ قَالَ : أُمُّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص370

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل بر الأم

لِلْأُمِّ الثُّلُثَانِ مِنَ الْبِرِّ وَلِلْأَبِ الثُّلُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص370

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل بر الأم

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ

عرض الحديث كاملاً ←