الفهارس الموضوعية←استئذان الوالدين←استئذان الوالدين في الجهاد

استئذان الوالدين في الجهاد

١١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج3 ص1443

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1456

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

ارْجِعْ ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1489

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدحسن
ج5 ص2461

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

ارْجِعْ إِلَى أَبَوَيْكَ فَاسْتَأْذِنْهُمَا فَإِنْ فَعَلَا وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3302

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه

هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : الْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص21

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يقوم مقام الجهاد النفل من الطاعات للمرء

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص163

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن إدخال المرء السرور على والديه في أسبابه يقوم مقام جهاد النفل

ارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص164

كتاب البر والإحسان — ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بر الوالدين على الجهاد النفل في سبيل الله

لَكَ أَبَوَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص164

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن مجاهدة المرء في بر والديه هو المبالغة في برهما

أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَبِرَّهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص165

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن بر الوالدين أفضل من جهاد التطوع

قَدْ هَجَرْتَ الشِّرْكَ ، وَلَكِنَّهُ الْجِهَادُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص166

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يجب على المرء من بر الوالدين على جهاد التطوع

ارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص272

باب الألف — إياس بن ثعلبة أبو أمامة البلوي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُمْ بِالْخُرُوجِ إِلَى بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص289

باب الجيم — جاهمة أبو معاوية السلمي

أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " الْزَمْهُمَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ أَرْجُلِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص229

باب الدال — درهم أبو معاوية

لَكَ أُمٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَالْزَمْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص311

باب الطاء — طلحة بن معاوية السلمي

الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص410

باب العين — كريب عن ابن عباس

عِنْدَ أُمِّكَ قَرَّ فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص411

باب العين — كريب عن ابن عباس

لَا تَبْرَحْ مِنْ أُمِّكَ حَتَّى تَأْذَنَ لَكَ أَوْ يَتَوَفَّاهَا الْمَوْتُ ؛ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص154

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص423

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص424

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

عرض الحديث كاملاً ←