مشروعية العقيقة

٣٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المنتقىصحيح
ج1 ص337

باب ما جاء في العقيقة

كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص337

باب ما جاء في العقيقة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص338

باب ما جاء في العقيقة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص58

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية المولود يوم سابعه

الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ ، أَوْ قَالَ : بِعَقِيقَةٍ تُذْبَحُ يَوْمَ السَّابِعِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص59

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية المولود يوم سابعه

كُلُّ ] غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَةٍ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص60

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية المولود يوم سابعه

كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ فَتُذْبَحُ عَنْهُ ، وَيُسَمَّى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص61

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية المولود يوم سابعه

كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص66

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

عَقَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ بِكَبْشَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص66

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص67

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص67

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص68

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، عُقِّي عَنْهُ جَزُورًا ! فَقَالَتْ : مَعَاذَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص69

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

فِي الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَفِي الْجَارِيَةِ شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص69

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعَقَّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص69

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

فِي الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص70

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

فِي الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص70

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذبح عن المولود الذكر يوم ابعه هل هو شاة أو شاتان

لِلْغُلَامِ عَقِيقَتَانِ ، وَلِلْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص72

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وأميطوا عنه الأذى يعني ما يفعل بالمولود في يوم سابعه

فِي الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص73

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وأميطوا عنه الأذى يعني ما يفعل بالمولود في يوم سابعه

مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص73

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وأميطوا عنه الأذى يعني ما يفعل بالمولود في يوم سابعه

فِي الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا

عرض الحديث كاملاً ←