مشروعية العقيقة

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

أَمَّا حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَمُحَسِّنٌ فَإِنَّمَا سَمَّاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَقَّ عَنْهُمْ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ يَوْمَ السَّابِعِ

باب الألف — أحمد بن النضر العسكري

مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ ، فَلْيَفْعَلْ

باب الجيم — جعفر بن أحمد الشامي الكوفي

كُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ

باب العين — عياش بن محمد الجوهري البغدادي

الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ ، أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ

باب العين — من اسمه عياش

الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ

كتاب العقيقة — باب العقيقة

عَقَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ بِالنُّبُوَّةِ

كتاب الضحايا — باب العقيقة سنة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ النُّبُوَّةِ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية

الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ ، وَلِأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَلِإِحْدَى وَعِشْرِينَ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ نَبِيًّا

كتاب الذبائح — عق النبي عن الحسن والحسين يوم السابع

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ