مشروعية العقيقة

كتاب الضحايا — باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة

عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا ، وَعَنِ الْحُسَيْنِ كَبْشًا

كتاب الضحايا — باب من قال لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون

فِي الْعَقِيقَةِ الَّتِي عَقَّتْهَا فَاطِمَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ : " أَنْ تَبْعَثُوا إِلَى الْقَابِلَةِ مِنْهَا بِرِجْلٍ

كتاب الضحايا — باب من قال لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ

كتاب الضحايا — باب لا يمس الصبي بشيء من دمها

كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا

كتاب الضحايا — باب لا يمس الصبي بشيء من دمها

وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَجْعَلُونَ قُطْنَةً فِي دَمِ الْعَقِيقَةِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ

كتاب الضحايا — باب لا يمس الصبي بشيء من دمها

كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ

كتاب الضحايا — باب لا يمس الصبي بشيء من دمها

يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى

كتاب الضحايا — باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية

الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُمَاطُ عَنْهُ الْأَذَى ، وَيُرَاقُ عَنْهُ الدَّمُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية

الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ ، وَلِأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَلِإِحْدَى وَعِشْرِينَ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية

يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَبَحَتْ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ حِينَ وَلَدَتْهُمَا

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

أَمَرَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فَقَالَ : " زِنِي شَعَرَ الْحُسَيْنِ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

لَا ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْقَاضِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

لَا تَعُقِّي عَنْهُ بِشَيْءٍ ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ

كتاب الضحايا — باب أقروا الطير على مكاناتها

أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكَانَاتِهَا

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الفرع والعتيرة

لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ أَوْ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — المكيون عن ابن عباس

لِلْغُلَامِ عَقِيقَتَانِ وَلِلْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ

مسند أنس بن مالك — المدنيون عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِرَأْسِ الْحَسَنِ ، أَوِ الْحُسَيْنِ يَوْمَ سَابِعِهِ أَنْ يُحْلَقَ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ