حق المرأة في اختيار زوجها
١٨٢ حديث مرتبط مباشرة
كتاب النكاح — باب النكاح بغير ولي عصبة
حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
لَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
فَذَاكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، وَلَا الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عُثمَانَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ الرَّبِيعِ بنِ طَارِقٍ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ
كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها
صِلْ رَحِمَكَ ، وَأَرْضِ أَيِّمَكَ وَأُمَّهَا ؛ فَإِنَّ لَهُمَا مِنْ أَمْرِهَا نَصِيبًا
كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب
لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ
كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب
الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا
كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب
تُسْتَأْمَرُ الْأَبْكَارُ فِي أَنْفُسِهِنَّ ، فَإِنْ أَبَيْنَ خُيِّرْنَ
كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب
يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَلَا يَسْتَأْمِرُهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِيَالِهِ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
لَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
كَمَا حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ نَصرٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ مَوهَبٍ وَكَمَا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ ، قُلْتُ : إِنَّهَا تَسْتَحْيِي فَتَسْكُتُ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذَا الحَدِيثِ