فضل التعليم

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ لِيُعَلِّمَهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقْرَؤُونَ وَيَتَعَلَّمُونَ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا يَتَعَلَّمُ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمُهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَرْبَعَةٌ تَجْرِي عَلَيْهِمْ أُجُورُهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ مُرَابِطٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَرْبَعًا تَجْرِي عَلَيْهِمْ أُجُورُهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يَذْهَبَ أَهْلُهُ

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

تَعَلَّمُوا ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلَفُ إِلَيْهِ

مقدمة المؤلف — باب فِي الذي يفتي الناس فِي كل ما يستفتى

مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيُعَلِّمْهُ النَّاسَ

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

النَّاسُ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

مُعَلِّمُ الْخَيْرِ ، وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

النَّاسُ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

كَانُوا يَقُولُونَ : مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الْإِسْلَامِ

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

إِنَّ النَّاسَ لَيَحْتَاجُونَ إِلَى هَذَا الْعِلْمِ فِي دِينِهِمْ