الفهارس الموضوعية←حفظ القرآن الكريم←فضل حفظ القرآن الكريم

فضل حفظ القرآن الكريم

٢٩٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج1 ص315

كتاب العلم — ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره

أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص321

كتاب العلم — ذكر الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الإنسان بالتمام

أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ ، فَيَأْتِيَ كُلَّ يَوْمٍ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص43

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر آية كان يقرؤها في الدنيا

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص49

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على حسب نياتهم في قراءتهم

إِنَّ اللهَ لَيَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص499

كتاب الصلاة — ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه

مَاذَا مَعَكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص500

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص504

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن حكم الثلاثة وأكثر في الإمامة حكم الاثنين سواء

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص505

كتاب الصلاة — ذكر الإخبار عمن يستحق الإمامة للناس

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص516

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه

يَؤُمُّ الْقَوْمُ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص316

كتاب الصلاة — ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له

مَاذَا مَعَكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص35

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر أحق الناس بالإمامة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص37

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر أحق الناس بالإمامة

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص38

كتاب الإمامة في الصلاة — باب استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن

تَعَلَّمِ الْقُرْآنَ فَاقْرَأْهُ ، وَارْقُدْ ؛ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص41

كتاب الإمامة في الصلاة — باب إباحة إمامة غير المدرك البالغين إذا كان غير المدرك أكثر جمعا للقرآن من البالغين

قَدِّمُوا أَكْثَرَكُمْ قُرْآنًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص186

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الرخصة في إمامة المماليك الأحرار إذا كان المماليك أقرأ من الأحرار

إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ أَمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص239

كتاب المناسك — باب استحباب تأمير المسافرين أحدهم على أنفسهم

مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج3 ص132

باب الحاء — سكينة بنت الحسين عن أبيها

حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص48

باب السين — سلمة أبو عمرو بن سلمة الجرمي

كُنَّا بِحَضْرَةِ مَاءٍ مَمَرَّ النَّاسِ ، فَكُنَّا نَسْأَلُهُمْ : مَا هَذَا الْأَمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص49

باب السين — سلمة أبو عمرو بن سلمة الجرمي

لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص50

باب السين — سلمة أبو عمرو بن سلمة الجرمي

وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا

عرض الحديث كاملاً ←